范伟群制《四方竹鼓壶》

2018-06-24  23:55:36     来源:范家壶庄    作者:珍壶轩(特邀)

摘要:范家有壶名“竹鼓”,百年传承成经典。


今日细雨雾微,并不是我喜爱的天气,但因一把紫砂壶我喜欢有雾环境中的氛围。



走进“大生园”,白墙黑瓦下的小竹林成了我镜头中的主角,它们有的挺拔,有的婀娜,有的两者兼备,一株株一丛丛将整个“大生园”点缀得多姿多彩。


“大生园”坐落在宜兴西望村范家壶庄内,是我经常去的地方。吸引我的当然不止是竹子,但因心中揣着一把壶,故,我目光的焦点自然落到竹子上。



世人爱竹能从很多方面看出来,单说文学上,早在古代,大文豪苏东坡就用诗词的形式描述了一个场景:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。(《惠崇春江晓景二首》其一)


这并不是一幅气势磅礴的大写意画面,而是一幅随处可见容易被忽视的小景。画面中,桃花、蒌蒿、芦芽和水上鸭,都以竹林为背景,让人读后有春意盎然之感。


在苏东坡随笔《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中,有“画竹必先得成竹于胸中”一语,此句后来成为传世经典成语“胸有成竹”的著名语典。


像这样的诗词、随笔在唐诗宋词中并不罕见,可见世人爱竹,尤以文人居多。



说到文人,紫砂壶属于文化载体之一,除了壶上刻绘,造型中也可融入万物;其中,以竹子为造型的紫砂壶式样繁多,足见竹子在紫砂设计上受到做壶人的重视。


在壶的设计、制作上,做壶人不仅照搬竹子的外形,还将人类对竹子的理解融入壶中。刚正不阿、骨气、气节这些满是正能量的词汇都是用来赞美竹子的,而由这些词汇突出的理念也被做壶人结合到了作品中。正应为包含了思想,紫砂壶才有故事,是以数百年来竹子造型的紫砂壶才会备受人们青睐,才会经久不衰。



《四方竹鼓》是我心里揣着的那把壶,倒不是因为它是竹子造型我才会喜欢,而是因为它不同于大多数竹子造型的壶,无论是外型还是内在意义都决定这把壶与众不同、出类拔萃。



这把壶出自范伟群之手,原本,一把壶是谁做的并不是问题之根本,能做好、做精才是关键,但我想说的是,范伟群是省级双大师荣誉拥有者,其制壶功底之扎实、老到自不待言,但这还不是最重要的,关键是,他是范家后人,是“大生壶艺”第四代传人。范家有长达百多年的制壶历史,传下来的经典紫砂器虽不能用数不胜数来形容,但数量也不少,且每件都堪称经典。其中,竹子造型的壶被业界奉为重器,如,竹鼎壶、竹鼓壶、竹节壶。范家人制作竹子造型的紫砂壶已有百年,早就摸索出一套完善的做壶方式,他们懂得怎样设计、制作一把壶,才能更好地体现竹子所包含的意义;所以,这也是我为何强调范家人制作竹子造型的紫砂壶会更出色。




《四方竹鼓壶》做工之精湛就不去多描述了,这是一个做壶人该有的水平。我要强调的是,在紫砂器型中,竹字造型的壶通常以圆器居多,即便有改变,也只是角度上有变化,如,斜竹。但《四方竹鼓壶》的特点在“方”字上。众所周知,“方”,寓意正直有骨气,与竹子所体现的理念吻合;并且,“方”与竹子的“圆”相互结合,代表了古人“天圆地方”的理念,也进一步突出天地之间有正气。所谓,君子坦荡荡,只有胸中有正气的人才能傲立于天地之间。这种理念也是竹子所体现的。


《四方竹鼓壶》不仅巧妙地运用了竹子的造型,还将竹子所代表的理念融入其中,并通过造型变化将此种理念进一步升华。不得不说,该壶汇聚了中华艺术之精髓,也融合了东方艺术之美感。无论从设计还是制作来看,《四方竹鼓壶》都堪称是紫砂器中的经典,艺术品中的上品。


范家有壶名“竹鼓”,百年传承成经典。


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